{"id":8402,"date":"2025-11-08T16:01:22","date_gmt":"2025-11-08T19:01:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.claradeasis.com.ar\/espiral\/?p=8402"},"modified":"2025-11-08T21:39:35","modified_gmt":"2025-11-09T00:39:35","slug":"edad-media-en-el-umbral-de-la-secundaria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.claradeasis.com.ar\/espiral\/2025\/11\/08\/edad-media-en-el-umbral-de-la-secundaria\/","title":{"rendered":"Edad Media en el umbral de la secundaria"},"content":{"rendered":"\n

En s\u00e9ptimo grado, nos adentramos en las vivencias medievales, para culminar en el umbral del Renacimiento (o nacimiento propiamente dicho del cuerpo astral) hacia el octavo curso, en torno a los 14 a\u00f1os. En esta ocasi\u00f3n, la maestra Juana Ferguson acompa\u00f1\u00f3 a los ni\u00f1os grandes del s\u00e9ptimo en este profundo recorrido que culmin\u00f3 en la producci\u00f3n de las preciosas obras de arte grupales que aqu\u00ed compartimos.<\/p>\n\n\n\n

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Sobre el umbral del s\u00e9ptimo grado, compartimos un extracto de \u201cEl arte y la ciencia en la ense\u00f1anza de redacci\u00f3n\u201d por Dorit Winter:<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed que podr\u00edamos decir que el plan de estudios Waldorf es un intento de iluminar, con la luz adecuada, el paso por el mundo del ni\u00f1o en edad de crecimiento, ni prematuramente azul ni regresivamente dorada. Los alumnos de s\u00e9ptimo curso se encuentran en una transici\u00f3n especialmente delicada.<\/strong> Para ellos, el encanto del mundo f\u00edsico es natural; no ser\u00eda adecuado mantener a adolescentes en ciernes en el reino del cielo dorado. Ellos est\u00e1n mirando a su alrededor y nosotros somos pedag\u00f3gicos cuando les brindamos aquello que merece la pena ver y disciplinamos sus nacientes poderes de observaci\u00f3n. Es por ello que se incluyen en el s\u00e9ptimo curso la fisiolog\u00eda, la qu\u00edmica, la geometr\u00eda y el dibujo en perspectiva. La ciencia en esas materias se une a la curiosidad cient\u00edfica natural de los estudiantes y les permite materializar sus propias investigaciones del mundo, como hace el propio estudio del Renacimiento.<\/p>\n\n\n\n

Pero el atractivo del mundo f\u00edsico actual con todo su materialismo es extremo. Hoy en d\u00eda no tienes que ser Magallanes para circunnavegar el mundo, no tienes que ser Galileo para investigar la luna. Todo lo que necesitas es un ordenador con internet. Al final de nuestro milenio, la alternativa al cielo dorado es mucho m\u00e1s peligrosa que cualquier tierra incognita<\/em>, pues est\u00e1 disponible, es ilusoria y atractiva. Los monstruos de las profundidades son reales. No solo el insaciable cuerpo astral acecha en los l\u00edmites del conocido mundo de la infancia, sino que tambi\u00e9n los peque\u00f1os detalles y el enga\u00f1oso milagro de la magia electr\u00f3nica esperan para devorar cualquier \u00abdestello idealista\u00bb duradero<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

El profesor de s\u00e9ptimo curso debe encontrar un balance adecuado entre el creciente deseo de conocimiento sobre el mundo y sobre ellos mismos que presentan los estudiantes y el persistente resplandor del oro de la infancia, que se est\u00e1 desvaneciendo<\/strong> a la par de forma natural e innatural. Parte de esa desaparici\u00f3n es saludable, pero no lo es cuando se elimina sin motivo la luz interna, ese santuario interior: un hecho que sufren incluso los ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os en la cultura de Technopoly<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La educaci\u00f3n Waldorf trata de preservar de forma adecuada la mayor parte de luz interna posible durante el m\u00e1ximo tiempo posible, no porque quiera recluir a los ni\u00f1os en la infancia, sino porque si se cuida esa luz dorada e innata del ni\u00f1o, se cultivan la fuerza del alma y la fuerza del car\u00e1cter durante toda su vida adulta<\/strong>. Ese fortalecimiento solo es posible si preservamos sin embalsamar, si nuestra preservaci\u00f3n no solo permite el crecimiento y la metamorfosis, sino que tambi\u00e9n los fomenta.<\/p>\n\n\n\n

Por tanto, en el s\u00e9ptimo curso, los profesores debemos ser conscientes de que la luz que se abre paso desde la b\u00f3veda celeste del cielo revela el tangible mundo f\u00edsico del aqu\u00ed y el ahora en el relieve tridimensional, que incluye luz y sombras, volumen y la cualidad del peso. No obstante, la preservaci\u00f3n de la luz interna innata y de la vida interna tambi\u00e9n est\u00e1 presente al mismo tiempo (en octavo, podemos materializar esos fen\u00f3menos en nuestro estudio del dibujo en blanco y negro).<\/p>\n\n\n\n

Los alumnos de s\u00e9ptimo curso a\u00fan participan de la luz dorada, pero se resistir\u00e1n en\u00e9rgicamente a expresarlo; es natural. Pero ser pedag\u00f3gico significa conseguir que lo expresen, porque aquello que se expresa se hace m\u00e1s fuerte. A trav\u00e9s del arte de la pedagog\u00eda<\/strong>, fortalecemos aquello que ha de fortalecerse trazando formas adecuadas para que los j\u00f3venes experimenten y expresen la t\u00edmida y evanescente vida interior. Establecemos una tarea que tiene suficiente \u00abciencia\u00bb en ella como para satisfacer el antojo de los alumnos de s\u00e9ptimo por los fen\u00f3menos del mundo, sin permitirles sucumbir a la mundaner\u00eda superficial.<\/strong> Si hoy conseguimos alimentar la vida del alma del ni\u00f1o, entonces ma\u00f1ana, cuando el ni\u00f1o sea adulto, el estado de \u00e1nimo del alma se habr\u00e1 convertido en la fuerza del alma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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