<\/strong>Est\u00edo \/ Segunda antolog\u00eda po\u00e9tica<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Observemos \u201cel s\u00e9ptimo curso. En \u00e9l encontramos una \u00fanica lecci\u00f3n principal, una que cuenta con estados de \u00e1nimo como contenido expl\u00edcito: desear, asombrarse y sorprenderse. \u00bfPor qu\u00e9 deben ser parte de la educaci\u00f3n de un ni\u00f1o los estados de \u00e1nimo? Y, \u00bfpor qu\u00e9 concretamente en s\u00e9ptimo?<\/p>\n\n\n\n
En el plan de estudios de lecciones principales de la pedagog\u00eda Waldorf, el cual consta de doce a\u00f1os, el s\u00e9ptimo curso marca el paso al otro lado de la mitad del camino. Se ha trazado una l\u00ednea divisoria, pero si nos damos la vuelta a\u00fan podemos alcanzar a ver un tiempo de infancia pura en el que, tomando una referencia de la historia del arte, el cielo a\u00fan era dorado.<\/p>\n\n\n\n
Hasta la \u00e9poca de Giotto, el gran precursor del Renacimiento, el cielo se pintaba de dorado, e incluso el propio Giotto volv\u00eda en ocasiones a aquel cielo dorado, pero la mayor\u00eda del tiempo lo pintaba de azul. Giotto ve que el cielo es azul y lo que ve debajo de este cielo azul est\u00e1 iluminado por luz f\u00edsica, lo que otorga volumen y forma a sus paisajes y a las figuras que hay en \u00e9stos. Los cuerpos son bultos debajo de t\u00fanicas y sombras proyectadas, y los pies est\u00e1n en el suelo. Todo eso es lo que Giotto ve con su ojo externo; y \u00e9l pinta lo que ve, ese es su logro revolucionario. Despu\u00e9s de Giotto, el cielo dorado, bajo el que el mundo f\u00edsico aparec\u00eda pero solo vagamente, desaparece para siempre. Este mundo, no el siguiente, se hace n\u00edtido, cada vez de forma m\u00e1s r\u00e1pida, cada vez de forma m\u00e1s clara.<\/p>\n\n\n\n
No obstante, a pesar de lo revolucionario del cielo azul de Giotto, es solo una primera posibilidad fr\u00e1gil y di\u00e1fana, solamente una membrana delgada estirada entre este mundo y el siguiente, con \u00e1ngeles sobresaliendo en un punto de vista algo torpe. Aunque propaga una luz f\u00edsica, ilumina un mundo espiritual. A pesar de lo sustanciales que son sus paisajes y sus figuras, es a su visi\u00f3n interna a lo que Giotto presta atenci\u00f3n: la vida de San Francisco, la vida de Cristo. Ciertamente, en comparaci\u00f3n con el realismo alcanzado por artistas del Alto Renacimiento, el trabajo de Giotto es rudimentario. A\u00fan no estamos bajo el profundo cielo azul del horizonte renacentista hacia el que navegar\u00e1n galeones de tres m\u00e1stiles en su camino al Nuevo Mundo. El paisaje de otro mundo de Giotto todav\u00eda es relativamente plano.<\/p>\n\n\n\n
Ni el pintor ni las figuras que pinta captan el mundo f\u00edsico en detalle, ni tampoco parece que ese sea el objetivo. Los ojos de las figuras, por ejemplo, son fisiol\u00f3gicamente inexactos. Al igual que los ojos del pintor, a\u00fan est\u00e1n centrados en un paisaje determinado fundamentalmente por el esp\u00edritu, en vez de por las leyes de la perspectiva. Y aun as\u00ed, los paisajes, las figuras, los rasgos y las expresiones son conmovedoramente personales y est\u00e1n minuciosamente observados.<\/p>\n\n\n\n
Giotto vive en ambos mundos: el mundo viejo y espiritualmente empapado de oro glorioso, y el mundo visto recientemente en el que el cielo es azul. Aunque las cautelosas y anat\u00f3micas inspecciones de cad\u00e1veres est\u00e1n a siglos de distancia, se ha cruzado una brecha: ahora el cielo es azul y la luz de arriba est\u00e1 empezando a revelar el mundo en toda su diversidad.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed que podr\u00edamos decir que el plan de estudios Waldorf es un intento de iluminar, con la luz adecuada, el paso por el mundo del ni\u00f1o en edad de crecimiento, ni prematuramente azul ni regresivamente dorada. Los alumnos de s\u00e9ptimo curso se encuentran en una transici\u00f3n especialmente delicada<\/strong>. Para ellos, el encanto del mundo f\u00edsico es natural; no ser\u00eda adecuado mantener a adolescentes en ciernes en el reino del cielo dorado. Ellos est\u00e1n mirando a su alrededor y nosotros somos pedag\u00f3gicos cuando les brindamos aquello que merece la pena ver y disciplinamos sus nacientes poderes de observaci\u00f3n. Es por ello que se incluyen en el s\u00e9ptimo curso la fisiolog\u00eda, la qu\u00edmica, la geometr\u00eda y el dibujo en perspectiva. La ciencia en esas materias se une a la curiosidad cient\u00edfica natural de los estudiantes y les permite materializar sus propias investigaciones del mundo, como hace el propio estudio del Renacimiento.<\/p>\n\n\n\n Pero el atractivo del mundo f\u00edsico actual con todo su materialismo es extremo. Hoy en d\u00eda no tienes que ser Magallanes para circunnavegar el mundo, no tienes que ser Galileo para investigar la luna. Todo lo que necesitas es un ordenador con internet. Al final de nuestro milenio, la alternativa al cielo dorado es mucho m\u00e1s peligrosa que cualquier terra incognita<\/em>, pues est\u00e1 disponible, es ilusoria y atractiva. Los monstruos de las profundidades son reales. No solo el insaciable cuerpo astral acecha en los l\u00edmites del conocido mundo de la infancia, sino que tambi\u00e9n los peque\u00f1os detalles y el enga\u00f1oso milagro de la magia electr\u00f3nica esperan para devorar cualquier \u00abdestello idealista\u00bb duradero.<\/p>\n\n\n\n El profesor de s\u00e9ptimo curso debe encontrar un balance adecuado entre el creciente deseo de conocimiento sobre el mundo y sobre ellos mismos que presentan los estudiantes y el persistente resplandor del oro de la infancia, que se est\u00e1 desvaneciendo a la par de forma natural e innatural. Parte de esa desaparici\u00f3n es saludable, pero no lo es cuando se elimina sin motivo la luz interna, ese santuario interior: un hecho que sufren incluso los ni\u00f1os m\u00e1s peque\u00f1os en la cultura de Technopoly. <\/p>\n\n\n\n La educaci\u00f3n Waldorf trata de preservar de forma adecuada la mayor parte de luz interna posible durante el m\u00e1ximo tiempo posible, no porque quiera recluir a los ni\u00f1os en la infancia, sino porque si se cuida esa luz dorada e innata del ni\u00f1o, se cultivan la fuerza del alma y la fuerza del car\u00e1cter durante toda su vida adulta. Ese fortalecimiento solo es posible si preservamos sin embalsamar, si nuestra preservaci\u00f3n no solo permite el crecimiento y la metamorfosis, sino que tambi\u00e9n los fomenta.<\/p>\n\n\n\n Por tanto, en el s\u00e9ptimo curso, los profesores debemos ser conscientes de que la luz que se abre paso desde la b\u00f3veda celeste del cielo revela el tangible mundo f\u00edsico del aqu\u00ed y el ahora en el relieve tridimensional, que incluye luz y sombras, volumen y la cualidad del peso. No obstante, la preservaci\u00f3n de la luz interna innata y de la vida interna tambi\u00e9n est\u00e1 presente al mismo tiempo (en octavo, podemos materializar esos fen\u00f3menos en nuestro estudio del dibujo en blanco y negro).<\/p>\n\n\n\n Los alumnos de s\u00e9ptimo curso a\u00fan participan de la luz dorada, pero se resistir\u00e1n en\u00e9rgicamente a expresarlo; es natural. Pero ser pedag\u00f3gico significa conseguir que lo expresen, porque aquello que se expresa se hace m\u00e1s fuerte. A trav\u00e9s del arte de la pedagog\u00eda, fortalecemos aquello que ha de fortalecerse trazando formas adecuadas para que los j\u00f3venes experimenten y expresen la t\u00edmida y evanescente vida interior. Establecemos una tarea que tiene suficiente \u00abciencia\u00bb en ella como para satisfacer el antojo de los alumnos de s\u00e9ptimo por los fen\u00f3menos del mundo, sin permitirles sucumbir a la mundaner\u00eda superficial. Si hoy conseguimos alimentar la vida del alma del ni\u00f1o, entonces ma\u00f1ana, cuando el ni\u00f1o sea adulto, el estado de \u00e1nimo del alma se habr\u00e1 convertido en la fuerza del alma.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed que cuando, por ejemplo, ense\u00f1amos qu\u00edmica en s\u00e9ptimo, debemos alentar el m\u00e9todo cient\u00edfico en el que estamos haciendo hincapi\u00e9 mediante la creaci\u00f3n de condiciones con las que la vida interna del alumno de s\u00e9ptimo tambi\u00e9n se vea conmovida por los fen\u00f3menos. Vamos a hacer nuestro experimento de qu\u00edmica cient\u00edficamente, por todos los medios. Vamos a observar atentamente. Vamos a ir m\u00e1s all\u00e1 de esas observaciones descuidadas sobre la quema de la piel, con expresiones como \u00ab\u00a1Qu\u00e9 asco!\u00bb o \u00ab\u00a1Apesta!\u00bb. En vez de eso, vamos a fijarnos con atenci\u00f3n en el proceso de combusti\u00f3n con el m\u00e1ximo detalle que podamos reunir. \u00bfDe qu\u00e9 color es el humo? \u00bfQu\u00e9 forma tiene la llama? \u00bfCu\u00e1l es la calidad de las cenizas? Luego vamos a redactar un informe minucioso sobre el experimento. Ahora vamos a escribir una redacci\u00f3n sobre el fuego: sus caracter\u00edsticas, sus utilidades, sus efectos. Vamos a asegurarnos de elaborar una redacci\u00f3n de manera cient\u00edfica, es decir, siguiendo con disciplina un plan, una gu\u00eda, una estructura objetiva. Finalmente, de todo ese duro trabajo cient\u00edfico puede surgir un poema, pero tambi\u00e9n debe haber ciencia en \u00e9l: estructura, ritmo y rima, adem\u00e1s de contenido. En cuarto curso, podr\u00edamos haber permitido un poema libre; pero en s\u00e9ptimo, debe ser cient\u00edfico, esto es, riguroso en forma y m\u00e9todo. Entonces tendremos el inter\u00e9s de los estudiantes y obtendremos poemas sustanciales y disciplinados.\u201d1 <\/p>\n\n\n\n La transici\u00f3n del cielo dorado al cielo azul de Giotto es una met\u00e1fora hermosa del proceso de transformaci\u00f3n que se sucede en la pubertad. El cielo dorado, la infancia que queda atr\u00e1s. El cielo azul, aquello que vemos delante. Y en ese umbral entre los cielos, los ni\u00f1os deviniendo j\u00f3venes. Qu\u00e9 privilegio ser espectadora y guardiana de tal proceso. \u00a1Gracias por estos 7 a\u00f1os de cielos dorados! Cielo azul, \u00a1all\u00e1 vamos!<\/p>\n\n\n\n Maestra Florencia<\/p>\n\n\n\n 1.Extracto de \u200b\u200b\u200b\u200bEl arte y la ciencia en la ense\u00f1anza de redacci\u00f3n por Dorit Winter<\/p>\n\n\n\n En la foto: trabajo de perspectiva y color<\/p>\n\n\n\n Yo no s\u00e9 c\u00f3mo saltardesde la orilla de hoya la orilla de ma\u00f1ana. El r\u00edo se lleva, mientras,la realidad de esta tarde,a mares sin esperanza. Miro al oriente, al poniente,miro al sur y miro al norte. Toda la verdad doradaque cercaba al alma m\u00eda,cual con un cielo completo,se cae, partida y falsa. Y no s\u00e9 … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6924,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[8,12],"class_list":["post-6923","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pedagogico","tag-primaria","tag-secundaria","latest_post"],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.claradeasis.com.ar\/espiral\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6923","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.claradeasis.com.ar\/espiral\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.claradeasis.com.ar\/espiral\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claradeasis.com.ar\/espiral\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claradeasis.com.ar\/espiral\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6923"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.claradeasis.com.ar\/espiral\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6923\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6926,"href":"https:\/\/www.claradeasis.com.ar\/espiral\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6923\/revisions\/6926"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claradeasis.com.ar\/espiral\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6924"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.claradeasis.com.ar\/espiral\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6923"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claradeasis.com.ar\/espiral\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6923"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.claradeasis.com.ar\/espiral\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6923"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.claradeasis.com.ar\/espiral\/wp-content\/uploads\/2024\/08\/IMG-20240816-WA0026-1024x576.jpg\")
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