![\"juego](\"http:\/\/www.claradeasis.com.ar\/espiral\/wp-content\/uploads\/2020\/10\/juego-libre-en-el-jardin-2.jpg\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"La relaci\u00f3n del ser humano con la naturaleza se experimenta cada vez menos. No obstante,
\na\u00fan en grandes ciudades como San Pablo es posible encontrar \u00e1rboles floreciendo y
\nfructificando. Cuando pasamos, distra\u00eddos, por las calles, muchas veces vemos veredas te\u00f1idas
\nde morado o sentimos caer peque\u00f1as frutas sobre nuestros hombros: \u00a1son moras!
\nLas moreras fructifican con tanta intensidad en cierta \u00e9poca del a\u00f1o, que el observador
\ncuidadoso puede descubrir las peque\u00f1as frutas, entre sus hojas verdes tan llenas de vida.
\nAlgunas ya est\u00e1n totalmente moradas y, de tan maduras, con tan solo un leve toque, caen en
\nnuestras manos; otras, todav\u00eda peque\u00f1as y de un verde claro casi blanco, no presentan
\ntama\u00f1o, color o sabor semejantes a las primeras.
\nSin embargo, todas esas frutas, las que est\u00e1n en el piso y ya fueron pisoteadas, las que caen en
\nnuestras manos y son tan sabrosas, las que parecen maduras, pero a\u00fan est\u00e1n \u00e1cidas, y aquellas
\npeque\u00f1as y verdes, todas pertenecen a la misma cosecha\u2026
\nLo mismo sucede con el ser humano, principalmente en la infancia. Hay ni\u00f1os vivaces, con
\nmejillas rosadas, ojos curiosos y brillantes. Pero, hay otros ni\u00f1os, en n\u00famero cada vez m\u00e1s
\ncreciente, que perdieron el brillo peculiar de la cara y de la mirada: unos tienen la expresi\u00f3n
\ncansada, son p\u00e1lidos y pesados, otros se vuelven hiperactivos e incluso violentos.
\n\u00bfPor qu\u00e9?, nos preguntamos, si son todos de la misma cosecha\u2026
\nLas respuestas se encuentran en el modelo de civilizaci\u00f3n que elegimos vivir, o que, por lo
\nmenos, perpetuamos; en la educaci\u00f3n que privilegia la intelectualizaci\u00f3n, la especulaci\u00f3n
\nte\u00f3rica, en detrimento de la reflexi\u00f3n, de la interiorizaci\u00f3n. El curr\u00edculo escolar actual, con
\nraras excepciones, lleva a los ni\u00f1os contenidos abstractos, extra\u00f1os, sin ning\u00fan tipo de v\u00ednculo
\nen relaci\u00f3n con su mundo. De esa manera, el ni\u00f1o no se interesa, pues no hay elementos que
\ncautiven su atenci\u00f3n, su curiosidad, su entusiasmo; el ni\u00f1o no consigue relacionarse con lo que
\nle es presentado. Ese modelo de educaci\u00f3n lleva a la formaci\u00f3n de seres humanos inflexibles,
\nsecos, \u00e1ridos, r\u00edgidos, que envejecen prematuramente. La b\u00fasqueda del equilibrio, de la
\narmon\u00eda, es tarea tanto de la educaci\u00f3n como de la medicina.
\nComprender esa situaci\u00f3n tan solo desde un punto de vista es lo mismo que intentar conocer
\nuna persona apenas por su fotograf\u00eda frontal, desconsiderando su perfil, su imagen vista de
\narriba, de abajo y de atr\u00e1s. Por lo tanto, intentaremos abordar esta situaci\u00f3n desde varios
\npuntos de vista, posibilitando un entendimiento b\u00e1sico y, al mismo tiempo, amplio.
\nCuanto m\u00e1s un pueblo genera tecnolog\u00eda, m\u00e1s su cultura se vuelve ajena a los ciclos y procesos
\nde la naturaleza e ignora al ser humano como organismo que muestra vitalidad, crecimiento y
\ncapacidad de reproducci\u00f3n, desconociendo a\u00fan m\u00e1s la vida interior, capaz de generar
\nintimidad y \u00e1nimo individual. En la adolescencia, estas divisiones entre naturaleza y tecnolog\u00eda,<\/p>\n
entre vida interna y apelaciones del mundo exterior, son tan intensas que se hacen
\nnaturalmente perceptibles.
\nSin embargo, antes de ese per\u00edodo existe otro, alrededor de los seis o siete a\u00f1os, en que el
\nni\u00f1o sufre una enorme presi\u00f3n de los padres y de la propia sociedad para que r\u00e1pidamente
\naprenda a leer. La alfabetizaci\u00f3n es el primer momento en que el ni\u00f1o tiene la posibilidad, a
\nveces casi el deber, de demostrar a los padres y al mundo que es capaz de aprender. De hecho,
\ncualquier ni\u00f1o en condiciones saludables aprende. Nosotros, que tenemos la oportunidad de
\nseguir el desarrollo de ni\u00f1os, ya sean hijos, nietos, sobrinos o ahijados, podemos comprobar su
\naprendizaje en la pr\u00e1ctica.
\nSi apuramos esta etapa, dirigiendo el inicio de la escolaridad unilateralmente hacia el \u00e1mbito
\nintelectual, dejaremos de lado otros factores igualmente importantes, y los ni\u00f1os no tendr\u00e1n
\noportunidad de construir las condiciones que llevan a un aprendizaje aut\u00f3nomo. El exceso de
\nactividades dirigidas \u00fanicamente a la actividad intelectual conduce tanto a la p\u00e9rdida de
\nvitalidad, que genera palidez, sequedad y rigidez corporal, como al empobrecimiento de la
\ncapacidad imaginativa, al desinter\u00e9s por el mundo y por otros seres humanos. Puede llevar,
\nincluso, al estr\u00e9s infantil, tan frecuente hoy en d\u00eda. Son tantos los contenidos te\u00f3ricos dados a
\nlos ni\u00f1os, que ellos ya no logran impresionarse con nada. Cesa la posibilidad de maravillarse
\nante los misterios del mundo. La actitud intelectualista de nuestra \u00e9poca extermina cualidades
\nhumanas tales como gratitud, admiraci\u00f3n y compasi\u00f3n, cualidades necesarias para el
\ndesarrollo de la capacidad de relaci\u00f3n entre seres humanos.
\nCuanto m\u00e1s precoz sea el intento de conducir el proceso de alfabetizaci\u00f3n, mayor es la
\nposibilidad de que el ni\u00f1o encuentre dificultades y, claro, estas hacen que aumente la ansiedad
\nde los padres. Sin embargo, el ni\u00f1o es quien m\u00e1s se perjudica, pues los fracasos dejan marcas,
\ntanto en el aprendizaje subsiguiente como en la salud de ese ser humano en el transcurso de
\nsu vida.
\nEntonces, \u00bfqu\u00e9 es lo que puede ocupar a los ni\u00f1os en sus primeros seis o siete a\u00f1os de vida?
\nLa actividad que brota de manera espont\u00e1nea en todo ni\u00f1o es jugar. Es en el juego que el ni\u00f1o
\nconoce al mundo y a s\u00ed mismo, desarrollando, de manera concomitante, la capacidad de
\nrelaci\u00f3n social y las habilidades corporales.
\nEn todo el mundo no s\u00f3lo educadores, sino tambi\u00e9n m\u00e9dicos, terapeutas y juristas, defienden
\nel derecho a la infancia. Uno de los puntos relevantes y prioritarios de muchas organizaciones
\ndirigidas a la infancia es el juego. Jugar es la expresi\u00f3n de autodeterminaci\u00f3n de un ser
\nhumano. La satisfacci\u00f3n del ni\u00f1o es ser un verdadero ser humano, pertenecer a la humanidad.
\nEl juego no tiene otra finalidad que no sea el propio juego. Cuando observamos ni\u00f1os jugando,
\npercibimos, no s\u00f3lo su alegr\u00eda y satisfacci\u00f3n, sino tambi\u00e9n su concentraci\u00f3n, seriedad, su
\ncompenetraci\u00f3n con aqu\u00e9l momento, cosas que nosotros, adultos, tal vez experimentemos
\napenas en momentos fugaces de nuestro trabajo. El juego tiene caracter\u00edsticas propias en cada
\nedad, desde el beb\u00e9 que juega con sus propias manos y pies hasta los juegos reglados de los
\nni\u00f1os mayores o, incluso, de los adolescentes.
\nNo obstante, entre los cinco y siete a\u00f1os ocurre algo decisivo: el ni\u00f1o establece metas en su
\njuego, es decir, define un objetivo para su actividad. Este es un indicio de que consigui\u00f3<\/p>\n
identificarse consigo mismo y puede poner intenci\u00f3n individual en su acci\u00f3n. La
\nintencionalidad vivenciada ah\u00ed por primera vez en la vida humana es una caracter\u00edstica que
\nconduce al ser humano a su verdadera humanidad.
\nAl construir un puente entre el juego y el trabajo escolar, necesitamos estar atentos a las
\nm\u00faltiples capacidades del ser humano en desarrollo. No debemos satisfacernos apenas con los
\nfrutos de la maduraci\u00f3n de ciertas caracter\u00edsticas intelectuales, como por ejemplo, se exige en
\nel proceso de alfabetizaci\u00f3n, dejando de lado la capacidad de expresi\u00f3n, de relaci\u00f3n y las
\nhabilidades corporales, tan indispensables para el pleno desarrollo de cada ser humano.
\nRudolf Steiner, en su investigaci\u00f3n espiritual (antroposof\u00eda), fundamento de las escuelas
\nWaldorf, indica que las fuerzas en la infancia, que hasta los siete a\u00f1os aproximadamente est\u00e1n
\nocupadas en terminar de formar su cuerpo f\u00edsico – proceso evidenciado por el cambio de
\ndientes y principalmente por el crecimiento, que nunca m\u00e1s ser\u00e1 tan intenso en el transcurso
\nde la vida humana – son las mismas que, a partir de entonces, sustentar\u00e1n el aprendizaje, que
\nexige memorizaci\u00f3n y vida representativa.
\nTambi\u00e9n Jean Piaget, uno de los m\u00e1s eminentes investigadores del desarrollo infantil, indica
\nque entre los seis y siete a\u00f1os ocurre un hito muy importante en el desarrollo de la l\u00f3gica del
\nni\u00f1o. En ese momento, hay un salto cualitativo que Piaget denomina \u201cadquisici\u00f3n del
\npensamiento concreto\u201d, indispensable para el aprendizaje escolar.
\nUna de las leyes del desarrollo humano es la que dice que todo lo que act\u00faa tiene una
\nactuaci\u00f3n previa y otra posterior. El inmediatismo de nuestra \u00e9poca cultural hace que
\nconsideremos un prodigio la adquisici\u00f3n de habilidades intelectuales antes del debido tiempo.
\nLas consecuencias de esta intelectualizaci\u00f3n precoz son cada vez m\u00e1s evidentes e intensas en
\nla actualidad:
\n\u25cf Son innumerables las noticias de actos violentos practicados por j\u00f3venes y
\nadolescentes.
\n\u25cf Los s\u00edndromes m\u00e1s inusitados, con una incidencia enorme del s\u00edndrome de p\u00e1nico,
\ntodav\u00eda involucran innumerables profesionales en la b\u00fasqueda de sus tratamientos.
\n\u25cf La insatisfacci\u00f3n con la vida profesional puede generar tanto el tedio, que conduce al
\nabandono de la funci\u00f3n, como a la b\u00fasqueda de un ocio desmedido o deportes
\nradicales en los fines de semana, para descargar la tensi\u00f3n acumulada durante la
\nsemana.
\n\u25cf La incidencia de enfermedades cr\u00f3nicas en adultos, tales como presi\u00f3n arterial alta,
\ninfartos, esclerosis, mal de Alzheimer, que hasta muy poco tiempo se daba alrededor
\nde los 50 a\u00f1os, se ha vuelto cada vez m\u00e1s precoz debido a que el organismo se vuelve
\ncada vez m\u00e1s r\u00edgido. Todo lo que se anticipa conduce a la unilateralidad. Cada animal
\nen la naturaleza es especialista en algo de una manera tan preciosa y completa que
\nnos produce admiraci\u00f3n. Todas esas cualidades viven de manera germinal en el ser
\nhumano. Cuando una de ellas se evidencia o se adelanta, otras cualidades son dejadas
\nde lado y se pierde la relaci\u00f3n con el todo. Esta unilateralizaci\u00f3n pasa a ser un mal.
\nLa vida \u00edntima, interior, necesita de alimento tanto como el cuerpo. Una educaci\u00f3n que no la
\nalimenta desde la infancia, tiempo en que ese interior duerme profundamente en el ser<\/p>\n
humano, representa mucho m\u00e1s que la falta de bienestar: se transforma en el origen de
\nenfermedades y destruye m\u00e1s que lo que construye, dejando al ser humano a la deriva de los
\nacontecimientos y con el sentimiento de haber perdido la esperanza de llegar a ser el
\nprecursor activo de su propio futuro. A esta imposibilidad de llegar a realizar lo que anhela la
\nesencia de la naturaleza del ser humano la denominamos, aqu\u00ed, como \u201cmal\u201d.
\nTodo apuro nos lleva a olvidar nuestra meta. Incluso en la b\u00fasqueda de un camino
\ndesconocido, cuanto m\u00e1s nos apuramos, m\u00e1s nos desviamos, nos perdemos. Este fen\u00f3meno es
\nuna de las principales causas de la ansiedad y del miedo, tan presentes en nuestros d\u00edas.
\nCuando el ni\u00f1o pone una intenci\u00f3n, un objetivo en su juego, pasa mucho tiempo preparando,
\nelaborando, buscando medios para la realizaci\u00f3n de sus planes y todos los que comparten esos
\nplanes con \u00e9l integran el grupo, transform\u00e1ndose en un verdadero \u201cnosotros\u201d. As\u00ed, los ni\u00f1os
\nrealizan una actividad por s\u00ed mismos y aprenden lo que nadie puede ense\u00f1arles. Esta acci\u00f3n
\nautodeterminada es la que posibilita la adquisici\u00f3n de la autonom\u00eda, base para la vida
\nespiritual de toda la existencia humana.
\nSi deseamos que el ser humano participe como un todo, debemos enfocar el elemento
\nart\u00edstico, que es capaz de edificar todo aprendizaje a partir del trabajo aut\u00f3nomo del ni\u00f1o,
\nincluso el de la escritura y la lectura. Cuando pretendemos enfatizar la funci\u00f3n social del
\nlenguaje, debemos buscar trabajar antes que nada, el lado expresivo del lenguaje oral,
\nenfatizando la claridad del habla, la riqueza de vocabulario, la fluidez del \u201cdiscurso\u201d y la belleza
\npo\u00e9tica, como vigorosos veh\u00edculos de expresi\u00f3n de nuestros sentimientos. Para ello, el
\neducador puede hacer uso tanto de la poes\u00eda y la prosa literaria como de los cuentos
\ntradicionales, leyendas, juegos cantados o acompa\u00f1ados de versos sonoros, que tanto
\nencantan a los ni\u00f1os.
\nTenemos, por lo tanto, no s\u00f3lo la posibilidad, sino tambi\u00e9n la urgencia de hacer de la
\neducaci\u00f3n un arte, partiendo de la observaci\u00f3n de las necesidades reales del ser humano en el
\ntranscurso de toda su vida y no s\u00f3lo de la infancia. \u00bfA qu\u00e9 arte nos estamos refiriendo? No a
\naquel que genera otros objetos de consumo, sino a una actividad que abarca la totalidad del
\nser humano, para realizar algo con lo que este se identifica, persiste y se corrige a s\u00ed mismo,
\nbuscando siempre perfeccionar lo incompleto. Es este ejercitar, pertinente al arte y presente
\nen toda actividad verdaderamente humana, el generador de habilidad en la vida social.<\/p>\n
*Luiza Lameir\u00e2o es pedagoga, formada en la Facultad de Educaci\u00f3n de la USP, formadora de profesores
\nen la Pedagog\u00eda Waldorf y educadora de iniciativas sociales.<\/p>\n
Extra\u00eddo del libro \u201cCaminos hacia una alianza para la Infancia\u201d, Ed. Alianza para la infancia,
\nBrasil 2003<\/p>\n
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Presi\u00f3n escolar precoz Luisa Lameir\u00e2o * La relaci\u00f3n del ser humano con la naturaleza se experimenta cada vez menos. No obstante, a\u00fan en grandes ciudades como San Pablo es posible encontrar \u00e1rboles floreciendo y fructificando. Cuando pasamos, distra\u00eddos, por las calles, muchas veces vemos veredas te\u00f1idas de morado o sentimos caer peque\u00f1as frutas sobre nuestros … <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1857,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[11],"class_list":["post-1856","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pedagogico","tag-jardin","latest_post"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t